Cultura Latinoamericana

LA REVISTA DE LA UNIVERSIDAD DE BUENOS AIRES Y EL MONITOR DE LA EDUCACIÓN COMÚN COMO INSTRUMENTOS PARA EL GOBIERNO DE LA INSTRUCCIÓN PÚBLICA ENTRE 1908 Y 1916

2026-03-20T17:17:50-05:00

El presente trabajo condensa el estudio de dos revistas oficiales del ámbito educativo: la Revista de la Universidad de Buenos Aires publicada por su Consejo Superior y El Monitor de la Educación Común, órgano del Consejo Nacional de Educación desde 1881. A través de las herramientas del análisis hemerográfico y los aportes de las categoríasde la sociología de la acción pública se indagan estos documentos oficiales en el denominado ciclo de los Centenarios. Se interpelan aquí las particularidades de las publicaciones redefinidas como instrumentos de gobierno, cuya función es movilizar el tránsito de las estrategias de intervención hacia las intervenciones estratégicas de las políticas públicas educativas implementadas por ambos consejos, órganos colegiados del gobierno educacional. El objeto es continuar profundizando en las políticas públicas educativas del gobierno de la educación con el fin de examinar la dinámica de su diseño e implementación para el cumplimiento de las funciones educacionales y comprender así su trascendencia hacia el presente.

MARIO VARGAS LLOSA Y OTRAS RUTAS DE PENSAMIENTO

2026-03-20T14:45:39-05:00

MARIO VARGAS LLOSA Y OTRAS RUTAS DE PENSAMIENTO

VARGAS LLOSA Y DOS MAESTROS DE SU FAMILIA LITERARIA: BORGES Y ARGUEDAS. CONVERSACIÓN CON EL AUTOR

2026-03-20T18:26:11-05:00

VARGAS LLOSA Y DOS MAESTROS DE SU FAMILIA LITERARIA: BORGES Y ARGUEDAS. CONVERSACIÓN CON EL AUTOR

EL HABLADOR DE MARIO VARGAS LLOSA: LA SACRALIDAD DE LA PALABRA

2026-03-20T18:34:34-05:00

EL HABLADOR DE MARIO VARGAS LLOSA: LA SACRALIDAD DE LA PALABRA

REDESCUBRIENDO A GALDÓS: LA MIRADA QUIETA DE MARIO VARGAS LLOSA

2026-03-20T18:42:27-05:00

REDESCUBRIENDO A GALDÓS: LA MIRADA QUIETA DE MARIO VARGAS LLOSA

ELEMENTOS ESTRUCTURALES EN LA FIESTA DEL CHIVO, CON UNA OBSERVACIÓN TEMÁTICA

2026-03-20T18:50:06-05:00

ELEMENTOS ESTRUCTURALES EN LA FIESTA DEL CHIVO, CON UNA OBSERVACIÓN TEMÁTICA

UNA ENTREVISTA CON PABLO GUADARRAMA GONZÁLEZ SOBRE LA OBRA: MARXISMO Y ANTIMARXISMO EN AMÉRICA LATINA. CRISIS Y RENOVACIÓN DEL SOCIALISMO

2026-03-20T18:55:22-05:00

UNA ENTREVISTA CON PABLO GUADARRAMA GONZÁLEZ SOBRE LA OBRA: MARXISMO Y ANTIMARXISMO EN AMÉRICA LATINA. CRISIS Y RENOVACIÓN DEL SOCIALISMO

LA SEÑORITA DE TACNA: UN PERSONAJE QUE NO BUSCA AUTOR

2026-03-27T15:58:14-05:00

El ensayo trata de demostrar que el teatro de Vargas Llosa es igual de importante que sus textos narrativos, proponiendo experimentalismos cada vez más atrevidos. En La señorita de Tacna, además de una serie de innovaciones formales, encontramos experimentalismos de otro tipo: un personaje de la obra consigue tener una visión de la historia más amplia que la del narrador. La vieja Elvira, de hecho, llega a darle al lector/espectador toda una serie de noticias que su creador ni siquiera conoce. Esto demuestra que se ha independizado totalmente y que su autor no se encuentra ya en un plano diegético superior, sino en el mismo de la vieja Mamaé.

MARIO VARGAS LLOSA: LA LITERATURA COMO CIVILIZACIÓN

2026-03-20T15:17:54-05:00

La civilización del espectáculo de Vargas Llosa es un corpus de símbolos, ideas literarias, teóricas y políticas que recoge artículos publicados principalmente en El País entre 1993 y 2011, pero no resulta fragmentaria. Se asocia a la tradición internacional de pensamiento que —desde Leopardi, Gioberti y otros hasta Julien Benda, Ernest Curtius, Günter Anders o Edward Said— ha cuestionado la relación entre la civilización y los intelectuales, y asimismo el destino de la humanidad y la visión engañosa que se difunde actualmente. Para Vargas Llosa, la literatura no copia la realidad, es un eje para repensar y comprender el mundo. Reafirmando la centralidad del desafío humanístico y la necesidad de combatir el abandono generalizado de la cultura y la ética en nombre de los pseudovalores del espectáculo, Vargas Llosa realiza un acto de responsabilidad, fiel a las enseñanzas de Albert Camus, contra el nihilismo y el cinismo que parecen abrumarlo todo.

VARIACIONES EN LA REPRESENTACIÓN FICCIONAL DE LA HISTORIA EN MARIO VARGAS LLOSA

2026-03-20T15:34:44-05:00

A partir de la idea de Historia en la construcción novelística que se funda en una interpretación ‘arbitraria’ de la realidad humana, se propone el estudio del elemento histórico en la narrativa de Mario Vargas Llosa. Se analizan La guerra del fin del mundo (1981) y El sueño del celta (2010), novelas que se relacionan a un hipertexto declarado. Se trata de Os sertôes de Euclides da Cunha en relación con La guerra de fin del mundo y los Black Diaries junto con el Report on the Condition of the Congo State (1904) de Sir Roger Casement (1864-1916) y Heart of Darkness (1899) de Joseph Conrad en El sueño del Celta. La presencia de textos ajenos al discurso narrativo básico o principal contribuye a la multiplicación de perspectivas en las que las variantes de un suceso único se multiplican en la imaginación de los que lo conocen. Esta elección remite al gusto irónico de la narración de un episodio cuya verdad histórica no existe sino en las muchas razones que cada personaje ofrece desde su perspectiva.

VARGAS LLOSA Y BOCCACCIO: LOS CUENTOS DE LA PESTE

2026-03-20T15:46:27-05:00

Los cuentos de la peste (2014) es la última obra teatral de una serie de nueve obras que presentan como tema recurrente la poética de Mario Vargas Llosa. De este modo, el teatro se constituye para su autor en una suerte de laboratorio en el que se investiga la relación entre ficción y realidad. Cada una de sus obras teatrales puede ser leída como metáfora de la creación literaria. A través de su estudio se accede a una teoría de la narratividad y a la concepción de la novela como entidad supragenérica. En la obra en cuestión se desenvuelve un acto de reescritura del Decamerón de Boccaccio, pero también del tema de la ficción que recorre la obra del autor y de una larga tradición literaria occidental centrada en Dante Alighieri. Las ideas de una obra total, que se construye en base a los saltos en el tiempo y el espacio, y de un arte caníbal, que se alimenta de la propia vida para aferrarse a la vida, son puntos centrales en esta comunicación.

MÁS ALLÁ DEL ENSAYO: CRÍTICA, TRANSTEXTUALIDAD E IRONÍA LÚDICA EN LOS CUADERNOS DE DON RIGOBERTO DE MARIO VARGAS LLOSA

2026-03-20T16:00:02-05:00

En la obra Los cuadernos de don Rigoberto de Mario Vargas Llosa, los géneros literarios y artísticos se entrelazan en crear un imaginario transgresor que más allá de lo real se codifica alrededor de temas como las relaciones, los sentimientos y los deseos, sobre todo en el ámbito del inconsciente y lo prohibido. Se propone investigar cómo se configura la relación entre los diferentes textos y los medios expresivos en la intertextualidad con una disposición de crítica que desarrolla el tema de la narración, transgresora no solo en el ámbito de los valores y las ideas, sino también en el carácter formal de la obra. Se intenta demostrar cómo el proceso lleva a la producción de nuevas textualidades y nuevos significados, en un juego de distorsiones irónicas que renuevan todo código en un sistema establecido, sea social o literario y artístico, y cómo la creación de transtextualidad deriva del diálogo abierto y de la constante búsqueda de libertad, también formal.

MARIO VARGAS LLOSA, ENTRE LAS UTOPÍAS ARCAICAS Y LAS LIBERALES

2026-03-20T16:14:37-05:00

Mario Vargas Llosa comenzó su carrera intelectual y política alentado por ciertas utopías, de corte marxista o existencialista, pero con el paso del tiempo se desencantó de ellas, y se distanció también de las utopías locales, como la “arcaica” de José María Arguedas, y evolucionó hacia un escepticismo en el que solo tenían cabida la teoría del esfuerzo personal por conseguir objetivos y ciertas conquistas sociales, a su modo de ver, relacionadas con el liberalismo. Esa evolución corrió paralela, aunque no de forma lineal y coincidente, a la de su obra literaria, cuyo itinerario comenzó en una fuerte presencia del mal, como motor de la actividad humana, hacia una visión más humana y comprensiva de sus héroes y antihéroes y, finalmente, un acercamiento a sugerencias utópicas en algunas de sus últimas novelas, como El héroe discreto (2013) o Le dedico mi silencio (2023).

EL HUMANISMO DE LOS POBRES DE ARMANDO HART: FUNDAMENTOS TEÓRICOS Y VIGENCIA EN LA RESISTENCIA A LA COLONIZACIÓN CULTURAL EN AMÉRICA LATINA

2026-03-20T17:46:25-05:00

La recolonización cultural en el siglo XXI representa un desafío fundamental para América Latina, operando mediante mecanismos sofisticados de dominación simbólica que exigen marcos teóricos actualizados para su comprensión y resistencia. El objetivo de este trabajo es analizar la concepción del humanismo de los pobres en Armando Hart Dávalos como potencial teórico-práctico para la resistencia cultural contemporánea. Se auxilia del empleo de una metodología cualitativa mediante análisis documental crítico, hermenéutica filosófica y triangulación teórica de fuentes primarias y secundarias, desde un enfoque dialéctico-materialista. Se identifica el humanismo de los pobres como marco teórico-práctico coherente con cuatro dimensiones constitutivas: ética, cultural, política y epistemológica, demostrando vigencia para los desafíos actuales de hegemonía cultural. Se concluye que el pensamiento de Hart aporta fundamentos sólidos para estrategias de resistencia cultural y políticas descolonizadoras, ofreciendo claves teóricas para enfrentar las nuevas formas de colonización en el contexto latinoamericano.

DEL DESARRAIGO AL MILAGRO: DESPLAZAMIENTO FORZADO Y ROLES DE GÉNERO EN LA HISTORIA DE ENCANTO

2026-03-20T18:08:22-05:00

Este artículo analiza la película Encanto como una representación simbólica del desplazamiento forzado interno en Colombia, y destaca cómo su narrativa visibiliza el desarraigo, el trauma y los procesos de reconstrucción emocional y comunitaria. A través de una metodología cualitativa hermenéutica se examina el éxodo fundacional y la figura de la “Casita” como territorio de memoria, tensiones y fragilidad relacional. La obra es leída en clave de género y justicia social, al mostrar las cargas diferenciadas que enfrentan hombres y mujeres en contextos postraumáticos. El colapso de la casa mágica, seguido de su reconstrucción colectiva, se interpreta como una metáfora de las limitaciones y potencialidades de los procesos de reparación simbólica en contextos de desplazamiento. Este estudio articula cine, derecho y ciencias sociales, y propone una reflexión crítica sobre la resiliencia y la transformación desde una perspectiva intergeneracional y comunitaria.

INCIENSO Y METRALLA. LA COMUNIDAD CATÓLICA Y LA GUERRA DE LAS FALKLAND-MALVINAS

2026-03-20T16:29:14-05:00

La guerra de las Falkland-Malvinas en 1982 reveló no solo tensiones geopolíticas, sino también profundas fracturas religiosas e ideológicas dentro del mundo católico atinoamericano. Este artículo analiza las diversas reacciones de los actores católicos en la región, centrándose en la división entre el clero progresista, influenciado por la Teología de la Liberación, y grupos tradicionalistas y anticomunistas, como Tradición, Familia y Propiedad (TFP). A través de investigaciones de archivo, documentos eclesiásticos y publicaciones transnacionales, el estudio muestra cómo el conflicto se convirtió en un escenario de interpretación teológico-política, donde soberanía e identidad se entrelazan.Mientras algunos obispos apoyaron la causa argentina como una guerra justa,otros hicieron hincapié en la paz y la solidaridad latinoamericana. La TFP utilizó el conflicto para impulsar su geopolítica moral antisecular, presentando la guerra como un dilema espiritual. El artículo demuestra cómo la religión moldeó el discurso público, la identidad nacional y la movilización ideológica en la América Latina de la Guerra Fría.