Soft Power https://editorial.ucatolica.edu.co/index.php/SoftP <p align="justify"><strong>Soft Power: Revista euro americana de teoría e historia de la política y el derecho,&nbsp;</strong>ISSN&nbsp;2389 8232 (impresa), ISSN&nbsp;2539-2239&nbsp;(en línea). Es una publicación seriada, arbitrada mediante revisión por pares, indexada y de libre acceso que tiene como objetivo ser un foro de discusión para investigadores y académicos de la filosofía política, la filosofía del derecho, la ciencia política, la historia, la sociología y la economía, interesados en las transformaciones de la política y el orden legal contemporáneo.</p> <p align="justify">&nbsp;<br>Es publicada por el Grupo Planeta con la colaboración de la Universidad de Salerno (Italia) y la Universidad Católica de Colombia (Colombia).</p> Soft Power es-ES Soft Power 2389-8232 <span>Al enviar los artículos para su evaluación, los autores aceptan que transfieren los derechos de publicación a Soft Power. Revista Soft Power para su publicación en cualquier medio. Con el fin de aumentar su visibilidad, los documentos se envían a bases de datos y sistemas de indización, así mismo pueden ser consultados en la página web de la Revista.</span> DEMOCRACIA, PLURALISMO Y “ENFORCEMENT” DE LOS DERECHOS https://editorial.ucatolica.edu.co/index.php/SoftP/article/view/3641 Valeria Giordano Derechos de autor 2018 Valeria Giordano http://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0 2020-08-25 2020-08-25 5 2 ¿ DE LOS DERECHOS A LOS DEBERES? UNA PRIMERA APROXIMACIÓN https://editorial.ucatolica.edu.co/index.php/SoftP/article/view/3642 <p>Resumen En este paper se presenta una primera aproximación a la crítica que, desde la reivindicación de la primacía de los deberes, se dirige al discurso de los deberes. Se presta una especial atención al desarrollo de determinados planteamientos en la doctrina italiana, que han asumido como objetivo el análisis crítico de la tesis bobbiana según la cual nuestro tiempo es el tiempo de los derechos. La pretensión del paper es la de analizar, en primer lugar, hasta qué punto la crítica basada en los deberes descansa en buenas razones; y, en segundo lugar, en qué medida los deberes pueden sustituir a los derechos en su función de legitimación de nuestros sistemas jurídico-políticos.</p> <p>Abstract This paper presents a first approach to the criticism that addresses the discourse of rights from the claim of the primacy of duties.Special attention is paid to the development of certain approaches in the Italian doctrine, which have taken as their objective the critical analysis of the Bobbian thesis according to which our age is the age of rights. The aim of the paper is to analyze, in the first place, if the duties-based criticism is supported by good reasons; and in the second place, if duties can substitute rights in their function of legitimating our legal-political systems.</p> Francisco Javier Ansuategui Roig Derechos de autor 2018 Francisco Javier Ansuategui Roig http://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0 2020-08-25 2020-08-25 5 2 EL PARADÓJICO PODER DE LAS INSTITUCIONES POLÍTICAS Y EL PENSAMIENTO POLÍTICO LATINOAMERICANO https://editorial.ucatolica.edu.co/index.php/SoftP/article/view/3643 <p>Desde las primeras manifestaciones de organización humana en la gens, la tribu, el pueblo, hasta formas más avanzadas como el Estado, los tribunales, las iglesias, las ciudades, las constituciones, los partidos políticos, los sindicatos, las diversas organizaciones de la sociedad civil, etc., los hombres han tratado de encontrar en ellas algún tipo de protección y realización personal, pero a la vez, paradójicamente, han temido a su poderío al considerar que se constituyen en poderoso búmeran que pone en peligro sus intereses individuales. Los más destacados representantes del pensamiento político latinoamericano han elaborado propuestas concretas y objetivas de «humanismo práctico». Por lo general, se han distanciado de formulaciones de corte especulativo e idealista, porque consideran que resultan dañinas a los objetivos emancipadores de los pueblos. Este rasgo de concreción se observa también en relación con las instituciones políticas.</p> <p>Abstract: Since the first manifestations of human organization in the gens, the tribe, the people, up to more advanced forms as the State, courts, churches, cities, constitutions, political parties, trade unions, the different organizations of civil society the men have tried to find some kind of protection and personal fulfillment, but paradoxically at the same time have feared its power to consider, that they constitute powerful boomerang that endangers her individual interests. The most outstanding representatives of the Latin American political thought have developed concrete proposals and objective of «practical humanism». They have generally distanced itself from speculative and idealistic cut formulations, because they think are harmful to the emancipatory goals of peoples. This feature of concretion is also observed in relation to the political institutions.</p> Pablo Guadarrama González Derechos de autor 2018 Pablo Guadarrama González http://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0 2020-08-25 2020-08-25 5 2 CONFLICTOS IDENTITARIOS https://editorial.ucatolica.edu.co/index.php/SoftP/article/view/3644 <p>Los conflictos identitarios presentan una serie de problemas a las sociedades liberal-democráticas contemporáneas. Nos hallamos ante pretensiones de reconocimiento avanzadas por identidades colectivas. El deber del Estado constitucional es tomar en serio esas peticiones de reconocimiento y garantizar una política que respete las diferencias culturales. Al mismo tiempo, debe tutelar la integridad y la libertad de cada individuo, asegurándole la posibilidad de poder vivir en el mundo de su propia cultura, de tener una actitud crítica hacia esa cultura y de apartarse de esta. La equiparación jurídica de las formas de vida, mediada a través de los derechos, exige el respeto mutuo por lo que a las diferentes pertenencias culturales que forman su propia identidad se refiere. El reconocimiento de la igual dignidad exige relaciones sociales inclusivas, que se establecen por medio del discurso comunicativo y se desarrollan en el espacio público político solo a través de confrontaciones dialógicas.</p> <p>Abstract:&nbsp; Identity conflicts pose a series of problems to contemporary liberal-democratic societies. We deal with claims to the recognition of collective identities. The constitutional State is bound to take these requests for recognition seriously and it must guarantee a politics of consideration of cultural differences. The constitutional State must, at the same time, protect integrity and freedom of individuals, ensuring the possibility of being able to live in the world of their culture, the possibility of taking a critical attitude towards this culture, the possibility of breaking with it. The legal coexistence with equal rights for forms of life implies the mutual respect of the different cultural memberships that form own identity. The recognition of equal dignity requires inclusive social relations, which are established through the communicative discourse and which develop in the public political space only through dialogical confrontation.</p> Baldassare Pastore Derechos de autor 2018 Baldassare Pastore http://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0 2020-08-25 2020-08-25 5 2 THE POPULIST DISRUPTION: JURIDICO-POLITICAL REFLECTIONS ON DEMOCRACY, LAW AND RIGHTS https://editorial.ucatolica.edu.co/index.php/SoftP/article/view/3645 <p>In the current conjuncture, populism describes the disruption of the definition of, and connection between, democracy, law and rights. It represents the challenge to both the existing forms of political representation of the people and to the wider juridico-political framework or institutions of democracy. In contrast to predominantly political analyses of this populist phenomenon, which have rendered the relationship of populism to positive law peripheral, the focus will upon a juridico-political analysis of populism. The analysis will concentrate upon the central aspects of the relationship between populism and positive law (Law and Morality; Law and Rights and Law and Violence).</p> <p>Resumen En la coyuntura actual, el populismo describe la interrupción de la definición y la conexión entre democracia, ley y derechos. Representa el desafío tanto para las formas existentes de representación política del pueblo como para el marco jurídico-político más amplio o las instituciones de la democracia. En contraste con los análisis predominantemente políticos de este fenómeno populista, que han hecho que la relación del populismo con el derecho positivo sea periférica, la atención se centrará en un análisis jurídico-político del populismo. El análisis se concentrará en los aspectos centrales de la relación entre populismo y ley positiva (Ley y Moralidad; Ley y Derechos y Ley y Violencia).</p> Peter Langford Derechos de autor 2018 Peter Langford http://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0 2020-08-25 2020-08-25 5 2 PLURALISM AND SOCIAL LAW THEORY FROM A LATIN-AMERICAN PERSPECTIVE https://editorial.ucatolica.edu.co/index.php/SoftP/article/view/3646 <p>The proposal of the present article highlights some theoretical-practical tendencies that are influencing, in the last decades, the field of the political philosophy and the theory of the law. As a product of insurgent democratic social movements and their resistance struggles, alternative paradigms and new institutional knowledge emerged in the Andes region, such as Ecuador (2008) and Bolivia (2009). Therefore, the text aims to demonstrate, first, tradition, ruptures and advances in Latin American constitutionalist theory to conclude, bringing the reference of pluralism and its contribution to the decolonization and social reordering of law theory.</p> <p>La propuesta del presente artículo destaca algunas tendencias teórico-prácticas que están influenciando en las últimas décadas el campo de la filosofía política y de la teoría del Derecho. El producto de movimientos sociales democráticos insurgentes y de sus luchas de resistencias, emergió en la región de los Andes, paradigmas alternativos y nuevos saberes institucionalizados en constituciones como la de Ecuador (2008) y de Bolivia (2009). Por lo tanto, el texto objetiva demostrar, primero, la tradición, rupturas y avances en la teoría constitucionalista latinoamericana para concluir, trayendo el referencial del Pluralismo y su contribución para la descolonización y reordenación social de la teoría del Derecho.</p> Antonio Carlos Wolkmer Derechos de autor 2018 Antonio Carlos Wolkmer http://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0 2020-08-25 2020-08-25 5 2 EN EL UMBRAL DE LA MODERNIDAD. HUMANIDAD, DERECHOS, CONQUISTA https://editorial.ucatolica.edu.co/index.php/SoftP/article/view/3647 <p>El debate sobre la conquista de América presenta aspectos paradójicos del universalismo y del particularismo. Sepúlveda vuelve a proponer la antropología aristotélica de la desigualdad, al enfatizar en la humanitas superior de los cristianos españoles respecto de los indios “bárbaros” pero, al mismo tiempo, teoriza la pertenencia universal a la humanidad y la consiguiente obligación de los primeros de someter a los segundos. Vitoria elabora una teoría de los derechos naturales pero la emplea para legitimar las guerras de conquista y, al mismo tiempo, considera a los “bárbaros” como amentes y/o niños. El universalismo de Las Casas emerge en el derrocamiento de la teoría de la guerra justa y en la atribución de los derechos subjetivos —antes que todo, la igual libertad— para todos los individuos y pueblos, así como en la capacidad de reconocer las diferencias culturales, la dignidad de las maneras de vida “otras”, la importancia de los contextos para la implementación de los principios. Se refiere a una posible declinación de la dialéctica entre universalismo y particularismo que convierte en más profunda nuestra conciencia, incluso frente a las tragedias del día de hoy.</p> <p>Abstract: The debate on the conquest of America presents paradoxical aspects of universalism and particularism. Sepúlveda again proposes the Aristotelian anthropology of inequality, emphasizing the superior humanities of Spanish Christians with respect to the “barbarian” Indians, but, at the same time, theorizes universal belonging to humanity and the consequent obligation of the former to submit to the seconds. Vitoria elaborates a theory of natural rights but uses it to legitimize the wars of conquest and, at the same time, considers the “barbarians” as amentes and / or children. The universalism of Las Casas emerges in the overthrow of the theory of just war and in the attribution of subjective rights - before everything, equal freedom - for all individuals and peoples, as well as in the capacity to recognize cultural differences, the dignity of “other” ways of life, the importance of contexts for the implementation of the principles. It refers to a possible decline of the dialectic between universalism and particularism that deepens our conscience even in the face of the tragedies of today.</p> Luca Baccelli Derechos de autor 2018 Luca Baccelli http://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0 2020-08-25 2020-08-25 5 2 EL ESTADO CONSTITUCIONAL DE DERECHO Y SU CRISIS https://editorial.ucatolica.edu.co/index.php/SoftP/article/view/3648 <p>El ensayo propone un enfoque sobre la condición actual del modelo conocido como el “estado constitucional de la ley” que aún prevalece en países con instituciones democráticas maduras. Después de dibujar una silueta rápida, destaca dos aspectos relevantes de su crisis: el debilitamiento de los partidos políticos y la reducción del estado del bienestar. En el fondo se encuentran las relaciones y tensiones entre el constitucionalismo y los derechos y el constitucionalismo y la democracia.</p> <p>Abstract: The article focuses on the model of so-called “constitutional State”, prevailing in many countries with mature democratic institutions. After presenting a silhouette it highlights two relevant aspects of its crisis: weakening of political parties and resizing of welfare State. On the background there are relationship and tension between constitutionalism and rights and between constitutionalism and democracy.</p> Vincenzo Omaggio Derechos de autor 2018 Vincenzo Omaggio http://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0 2020-08-25 2020-08-25 5 2 PLURALISMO Y DEMOCRACIA: EL NEO/NUEVO CONSTITUCIONALISMO LATINOAMERICANO https://editorial.ucatolica.edu.co/index.php/SoftP/article/view/3649 <p>El presente artículo evalúa las interrelaciones existentes entre democracia, pluralismo y tutela de los derechos, declinándolas en el contexto latinoamericano, con el objetivo de destacar la conversión de las peculiaridades de una democracia plural en los pilares de las cartas del neo/nuevo constitucionalismo. Para este fin, a través de una metodología cualitativa, se diferenciarán las diferentes concepciones de pluralismo, un ejercicio necesario tanto para la consideración de los principios guía de un modelo de estado constitucional ‘abierto’ y la consagración de los mismos por los textos latinoamericanos, como para señalar también las desviaciones registradas en la praxis política en consideración de las previsiones esculpidas para asegurar sostén teórico a esta apertura.</p> <p>Abstract This article evaluates the existing interrelations between democracy, pluralism and protection of rights, declining them in the Latin American context, with the objective of highlighting the conversion of the peculiarities of a plural democracy in the pillars of the neo / new constitutionalism charters. For this purpose, through a qualitative methodology, the different conceptions of pluralism will be differentiated, a necessary exercise both for the consideration of the guiding principles of a model of an ‘open’ constitutional state and the consecration of these by the Latin American texts, as to also point out the deviations registered in the political praxis in consideration of the sculpted forecasts to ensure theoretical support for this opening.</p> Lucia Picarella Derechos de autor 2020 Lucia Picarella http://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0 2020-08-25 2020-08-25 5 2 BUILDING THE LAW. WILL, NORM AND INSTITUTION AFTER MODERN AGE https://editorial.ucatolica.edu.co/index.php/SoftP/article/view/3650 <p>The paper deals with social and political changes of contemporary governance, highlighting how they involve practice and theory of law. The pluralization of agencies involved in global dynamics breeds a trend to fragmentation of political order granted by modern State, revealing how modern legal categories are too narrow to contain today normative practices. The idea of institution, thus, could be a quite elastic definition for the plurality of practices, historically labeled as law.</p> <p>Resumen El artículo profundiza en los cambios políticos y sociales de la gobernanza contemporánea y pone de manifiesto la manera en que estos envuelven la práctica y la teoría <br>del derecho. La pluralización de los agency comprometidos en las dinámicas globales provoca una tendencia a la fragmentación del orden político representado por el Estado moderno, y revela que las categorías del derecho moderno son demasiado estrechas para contener todas las prácticas normativas actuales. De ahí que la idea de institución pudiera ser una definición bastante elástica para enmarcar la pluralidad de prácticas históricamente consideradas como derecho.</p> Carmelo Nigro Derechos de autor 2018 Carmelo Nigro http://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0 2020-08-25 2020-08-25 5 2 GENDER EQUALITY, RIGHT TO LIFE AND PRATICAL REASON: WHAT ABOUT THE FROZEN EMBRYOS? https://editorial.ucatolica.edu.co/index.php/SoftP/article/view/3651 <p>The rapid evolution of Assisted Reproduction Techniques (ART) in a few years is generating a multitude of ethical and legal problems that do not give time to resolve. Also, the use of some of these techniques, such as in vitro fertilization (IVF), has caused the accumulation of millions of surplus embryos, which remains frozen in the Assisted Reproduction Clinics distributed throughout the world. It seems compulsory, from the point of view of practical reason, to analyze the justice of some decisions of the ECHR on assisted reproduction, in which the right to life of frozen embryos, as potential future persons, unable of defending their rights by themselves, and whose vulnerability is even greater than that of the nasciturus, comes into collision with other values, ideas or rights, and attending, both to the arguments used by the majority and dissenting votes, and to those handled by the main working groups of the EU in this matter.</p> <p>Resumen La rápida evolución de las Técnicas de Reproducción Asistida (TRA) en muy pocos años está generando multitud de problemas éticos y jurídicos que no da tiempo a resolver. Asimismo, el uso de algunas de estas técnicas, como la Fecundación in vitro (FIV), ha ocasionado la acumulación de millones de embriones sobrantes, que se encuentran, congelados, en las Clínicas de Reproducción Asistida distribuidas por todo el mundo. Parece obligatorio, desde el punto de vista de la razón práctica, analizar la justicia de algunas sentencias de la CEDH sobre reproducción asistida, en que el derecho a la vida de los embriones congelados, como potenciales personas futuras, incapaces de defender sus derechos por sí mismos, y cuya vulnerabilidad es todavía mayor que la de los nasciturus, entra en colisión con otros valores, ideas o derechos, y atendiendo, tanto a los argumentos utilizados por los votos mayoritarios y discrepantes, como a los manejados por los principales grupos de trabajo de la UE en esta materia.</p> Aránzazu Novales Alquézar Derechos de autor 2018 Aránzazu Novales Alquézar http://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0 2020-08-25 2020-08-25 5 2 EL INCIDENTE INCOSPICUO https://editorial.ucatolica.edu.co/index.php/SoftP/article/view/3652 Alberto Moreiras Derechos de autor 2018 Alberto Moreiras http://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0 2020-08-25 2020-08-25 5 2 WHY BOTHER WITH THE INFRAPOLITICAL? A QUESTION OF (JUST) EXISTENCE https://editorial.ucatolica.edu.co/index.php/SoftP/article/view/3653 Gareth Williams Derechos de autor 2018 Gareth Williams http://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0 2020-08-25 2020-08-25 5 2 NOTAS SOBRE EL PARADIGMA INFRAPOLÍTICO https://editorial.ucatolica.edu.co/index.php/SoftP/article/view/3655 Massimo Villani Derechos de autor 2018 Massimo Villani http://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0 2020-08-25 2020-08-25 5 2