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Resumen
El presente artículo analiza los conceptos de crisis y de razón histórica en la filosofía
española a partir del último libro de Giuseppe Cacciatore. El análisis de los conceptos
se lleva a cabo de la mano del análisis del lenguaje, situado en el discurso, haciendo
particular referencia a: 1) la “llaneza” de la escritura cervantina; 2) el empleo de metáforas y metonimias y el recurso a la ironía en la obra orteguiana; 3) la terminologización
de palabras como ‘circunstancia’, ‘pupila’, ‘naufragio’, ‘ruina’ en la elaboración de un
vocabulario de la crisis; 4) los calcos léxicos, como ‘vivencia’ y ‘futurición’, que darían
lugar a una postura alternativa a la fenomenología y al neokantismo; 5) la dimensión
ontológica de la comunicación. El objetivo es mostrar que la díada particular-universal
puede asumirse como hilo rojo de las reflexiones de Cacciatore sobre momentos cruciales de la filosofía española a partir de la revalorización del lenguaje poético y con vistas
a la terminologización de la crisis como “trascendental”.
