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Este artículo examina la relación entre orden y unidad en la visión teocrática del poder en Irán. Partiendo del análisis de la teoría de la Wilāyat-i faqih, se estudia el papel que estos términos asumen dentro del proyecto político del Estado Islámico a través del análisis de los discursos del Āyatollāh Khāmeneī. Este artículo argumenta que los reportajes de Michel Foucault sobre la revolución iraní brindan conocimientos conceptuales para la comprensión de la Wilāyat-i faqih como una ideología que se erige como una alternativa al liberalismo y se posiciona fuera de los cánones del pensamiento occidental. Al resaltar las simetrías analógicas entre la teoría del gobierno islámico de Khāmeneī y los discursos de Khomeini, el Wilāyat-i faqih se analiza como una forma de ideología que surgió de la percepción de falta de orden en la sociedad islámica después de la Revolución iraní de 1978.
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