La politicidad del Dinero: ¿ De mercancía ficticia a institución de lo común?

Resumo

El dinero, junto con el trabajo y la tierra, forma parte de lo que Polanyi denomina “mercancías
ficticias”. “Ficticio” es la reducción al estatus de mercancía de aquellas cosas sociales
que, aunque de hecho están sometidas a procesos de mercantilización, nunca son
enteramente reducibles al estatus de mercancía y que, por el contrario, sirven como presupuesto
de todo proceso real de producción y reproducción social y natural. Partiendo
de esta definición, el objetivo de la siguiente contribución consiste en sondear las razones
profundas que llevaron a Polanyi a atribuir al dinero, elemento aparentemente económico
y totalmente convencional, el mismo estatus de matriz extraeconómica que otras fuerzas
productivas y vitales como el trabajo y la naturaleza. Se trata, en efecto, de una operación
que no es en ningún caso inmediatamente evidente y que —esta es nuestra primera hipótesis—
neoliberalismo y una fructífera clave de interpretación de las inestabilidades financieras y
monetarias actuales. Un segundo punto de interés se refiere a la relación entre los mecanismos
de “autoprotección” de la sociedad y lo que en el debate contemporáneo se conoce
como bienes comunes y común. El dinero aparece como un terreno de conflicto que,
si se sintoniza con las relaciones de producción apropiadas, aparece remodelado dentro
de mecanismos de coordinación y validación social alternativos a los típicos de la forma
mercancía, y como dispositivo que garantiza la efectividad de los derechos más allá del
ejercicio de la fuerza. En este sentido, recientemente se ha hablado de la moneda de lo
común. Por tanto, exploremos el potencial de esta noción.

Referências

Aglietta, M., Ahmed, P.O., & Ponsot, J.F. (2016). La Monnaie. Entre dettes et souveraineté.

Odil Jacob.

Amato, M. (2016). L’enigma della moneta e l’inizio dell’economia. Orthotes.

Becchio, G. (2002). Polanyi e la visione austriaca del mercato. Working papers series

/2002. Cesmep, Università di Torino.

Curtis, D., Irvine, I., & Begg, D. (2010). Microeconomics. McGraw-Hill.

Bollier, D., & Conaty, P. (2015, September 8-10). Democratic money and capital for the

commons. A Report on a Commons Strategies Group Workshop in cooperation with

the Heinrich Böll Foundation. https://www.boell.de/sites/default/files/democratic_

money_report_executive_summary_1.pdf

Braga, E., & Fumagalli, A. (2015). La moneta del comune. La sfida dell’istituzione finanziaria

del comune. Alfabeta edizioni.

Brancaccio, E., Giammetti, R., & Lucarelli, S. (2022). La guerra capitalista: Competizione,

centralizzazione, nuovo conflitto imperialista. Mimesis.

Brancaccio F., Giuliani, A., & Vercellone, C. (2021). Le commun comme mode de production.

L'éclat.

Couppey-Soubeyran, J., & Delandre, P. (2021). La transition monétaire. Pour une monnaie

au service du bien commun. Institute Veblen de réforme économique/Etopia.

Https://www.veblen-institute.org/IMG/pdf/la_transition_monetaire_note_veblen_

mai_2021.pdf

Dardot, P., & Laval, C. (2014). Commun. Essai sur la révoluion au XXI siècle. La Découverte.

De Carolis, M. (2020). Gli automatismi distruttivi della società moderna in Karl Polanyi.

Politica & Società, (9.3), 301-318.

Deleuze, G. (1997). Empirisme et subjectivité: Essai sur la nature humaine. PUF.

Dughera, S., & Vercellone, C. (2019). Metamorphosis of the theory of value and becoming-

rent of profit. In Cognitive Capitalism, Welfare and Labour (pp.33-60). Routledge.

https://doi.org/10.4324/9781315623320-3

Eich, S. (2022). The Currency of Politics: The Political Theory of Money from Aristotle to

Keynes. Princeton University Press.

Ferrajoli, L. (2022). Per una costituzione della terra. L’umanità al bivio. Feltrinelli.

Foucault, M. (2004a). Sécurité, territoire, population. Cours au Collège de France 1977-

Gallimard.

Foucault, M. (2004b). Naissance de la biopolitique. Cours au Collège de France 1978-

Gallimard.

Graeber, D. (2011). Debt. The First 5,000 Years. Melville House.

Soft Power  Volumen 10,2. Julio-Diciembre, 2023

Harribey, J. M. (2020). Le trou noir du capitalism. Le bord de l’eau.

Lo Piparo, F. (2003). Aristotele e il linguaggio. Cosa fa di una lingua una lingua. Laterza.

Marazzi, C. (2014). La natura linguistica del denaro. Rivista Italiana di filosofia del linguaggio,

-206. http://www.rifl.unical.it/index.php/rifl/article/view/207

Marazzi, C. (2016). Che cos’è il plusvalore?. Casagrande.

Marramao, G. (1997). Dono, scambio, obbligazione: Il contributo di Karl Polanyi alla

filosofia sociale. Inchiesta, 27(117/118), 35-44.

Martin, F. (2014). Denaro. La storia vera: quello che il capitalismo non ha capito. De

Agostini Libri.

Polanyi, K. (2007). La gran transfromación. Ediciones de La Piqueta.

Polanyi, K. (2013). Per un nuovo Occidente. Scritti 1919-1958. Il Saggiatore.

Polanyi, K. (1922). Sozialistische Rechnunslegung. Sozialwissenschaft und Sozialpolitik,

(2), 377-420.

Rodotà, S. (2012). Il diritto di avere diritti. Laterza.

Seccareccia, M., & Correa, E. (2017). Supra-national money and the Euro crisis: Lessons

from Karl Polanyi. Forum for Social Economics, 46(3), 252-274. https://doi.org/10.1

/07360932.2015.1075896

Servet, J.M. (2017). Institution monétaire et commun (s). Économie et institutions, 26.

Szelényi, I., & Mihályi, P. (2021). Karl Polanyi: a theorist of mixed economies. Theory

and Society, 50(3), 443-461.

Vercellone, C. (2014). La legge del valore-plusvalore nella dinamica storica del capitalismo:

un’analisi neo-operaista. Critica Marxista, (1), 64-73.

Virno, P. (2013). Saggio sulla negazione. Bollati Boringhieri.

Virno, P. (2021). Dell’impotenza. Bollati Boringhieri